教会日記2024.2.26（カトリック成城・聖タデオ教会「四旬節第二月曜日のミサ」月曜日） [教会日記]
教会日記2024.2.26（カトリック成城・聖タデオ教会「四旬節第二月曜日のミサ」月曜日）
今朝は、出勤する前に小田急線成城学園前駅で途中下車し、カトリック成城・聖タデオ教会で7時からの「四旬節第二月曜日のミサ」に与りました。
カウントダウン：定年退職（3月31日）まで、あと33日です！
先週末から昨日にかけて寒かったですね〜。今朝は少しは寒さが和らいだ感じがします。今週もぼちぼち頑張りましょう！
ミサでは、能登半島地震でお亡くなりになられた方の永遠の安息と被災された皆さんに主の平安とお恵みがありますようお祈りし、被災地が一刻も早く復興できますようにとお祈りいたしました。
そして、
「栄光の全能永遠の父よ、
御名（みな）が讃えられますように、
崇められますように、
アーメン
と、まず主を讃えて祈り、
次に、
「今日も清々しい一日を迎えさせていただき、
主の慈しみとご聖体を拝領させていただいたことに感謝申し上げます。」
と、主に感謝しました。
そして、
「天におられる私たちの父よ、
どうかこの祈りを聴き入れてください。
慈しみ深く憐れみ深い主よ、
主に救いを求める人々に主の平安をお与えください。
病に苦しむ人々に主の癒しをお与えください。
貧困にあえぐ人々に主の豊かな恵みをお与えください。
主よ、どうか主に救いを求める人々がすべて救われますように。
私たちの主イエス・キリストによって。
アーメン」
と、主により頼む祈りを捧げ、
そして、
「主よ、ここに私がおります。
この私を遣わしてください。
アーメン」
と、主に私が福音宣教に派遣されることを祈りました。
終わりに、
「大天使聖ミカエル、
悪との戦いにおいて、私たちを守り、
凶悪な企みに打ち勝つことが出来ますように。
神の命令によって
悪魔が人々を害することが出来ないようにお願い致します。
天軍の総帥、
人々を惑わし、食いつくそうと探し回っているサタンと
他の悪霊を神の力によって地獄に閉じ込めて下さい。
アーメン。」
と、『大天使聖ミカエルへの祈り』を祈りました。
今朝は、出勤する前に小田急線成城学園前駅で途中下車し、カトリック成城・聖タデオ教会で7時からの「四旬節第二月曜日のミサ」に与りました。
カウントダウン：定年退職（3月31日）まで、あと33日です！
先週末から昨日にかけて寒かったですね〜。今朝は少しは寒さが和らいだ感じがします。今週もぼちぼち頑張りましょう！
ミサでは、能登半島地震でお亡くなりになられた方の永遠の安息と被災された皆さんに主の平安とお恵みがありますようお祈りし、被災地が一刻も早く復興できますようにとお祈りいたしました。
そして、
「栄光の全能永遠の父よ、
御名（みな）が讃えられますように、
崇められますように、
アーメン
と、まず主を讃えて祈り、
次に、
「今日も清々しい一日を迎えさせていただき、
主の慈しみとご聖体を拝領させていただいたことに感謝申し上げます。」
と、主に感謝しました。
そして、
「天におられる私たちの父よ、
どうかこの祈りを聴き入れてください。
慈しみ深く憐れみ深い主よ、
主に救いを求める人々に主の平安をお与えください。
病に苦しむ人々に主の癒しをお与えください。
貧困にあえぐ人々に主の豊かな恵みをお与えください。
主よ、どうか主に救いを求める人々がすべて救われますように。
私たちの主イエス・キリストによって。
アーメン」
と、主により頼む祈りを捧げ、
そして、
「主よ、ここに私がおります。
この私を遣わしてください。
アーメン」
と、主に私が福音宣教に派遣されることを祈りました。
終わりに、
「大天使聖ミカエル、
悪との戦いにおいて、私たちを守り、
凶悪な企みに打ち勝つことが出来ますように。
神の命令によって
悪魔が人々を害することが出来ないようにお願い致します。
天軍の総帥、
人々を惑わし、食いつくそうと探し回っているサタンと
他の悪霊を神の力によって地獄に閉じ込めて下さい。
アーメン。」
と、『大天使聖ミカエルへの祈り』を祈りました。
旧約聖書：箴言・第２４章・第１７～第１８節 [聖書]
「敵が倒れても喜んではならない。
彼がつまずいてもこころを躍らせるな。
主がそういうあなたを見て不快とされるなら
彼への怒りを翻すされるであろう。」
『新共同訳聖書』から
旧約聖書では、『箴言（しんげん）』は、キリスト教では知恵文学の一つとして『詩編（しへん）』の後に置かれています。内容は＜教訓集＞で、様々な徳や不徳とその結果、日常における知恵や忠告等となっています。『箴言』中の格言の多くは、ソロモン王によって作られたとされていますが、これは、律法に関する五書がモーセの名で呼ばれているように、知恵文学（箴言、コヘレトの言葉、雅歌）はソロモンの名で呼ばれるからだそうです。実際は、複数の作者の言葉が収められています。
１．まず、この聖句（聖書の言葉）の前段部分の説明
まず「敵」という言葉は、自分の競争相手だったり、復讐したい相手だったり、嫌っている人のことというのが一般的ですが、ここでいうところの敵とは、自分に悪意を持って危害や損害などを与える人のことです。そのような人が「倒れる」、「つまづく」などをした時、喜んだり心躍らせたりしてはいけないと説いています。普通の人だったら「ざま～みろ！」とか、「そら見たことか、罰が当たったんだ！」とか言って大笑しそうです！
２．この聖句の別のところで、神様は次のとおり教えておられます。
◯新約聖書：ローマの人々への手紙・第12章・第19～第21節
「愛するみなさん、自分で復讐せず、神の怒りに任せなさい。「主は仰せになる、『復讐はわたしのすること、わたしが報復する』と書かれているからです。しかし、次のようにも書かれています、「敵が飢えてうるなら食べさせよ、渇いているなら飲ませよ。そのようにすることで、あなたは敵の頭に燃える炭火を積むからである」。悪に負けてはなりません。むしろ善をもって悪に勝ちなさい。」
『原文校訂による口語訳フランシスコ会聖書研究所訳注聖書』から
この聖句は、使徒であるパウロが、ローマの信徒に宛てた手紙に書いている言葉です。神様は、人間に復讐（報復）することを絶対にお許しになりません。それは復讐（報復）することよって、人間に暴力などの罪を犯させることになるからですね。ですから、復讐（報復）は人間に代わって神様ご自身がなさるというわけです。このことは非常に大切なことです。
３．次に、２を受けて最初の聖句に戻って後段部分の説明
相手が「倒れる」、「つまづく」などをした時に喜んだり心躍らせたりする自分を主（神様）が見て、不快になって怒を収めてしまわれるということです。せっかく自分に代わって神様が復讐してくださるのに、それを止めてしまわれるということです。大いに残念なこと！？です！か？
４．この聖句は、「赦さない人間への戒めの言葉」ですね。
私たちが日常において、復讐（報復）とまでいかなくてもそれに近い感情を抱くことはよくあることです。自分はまったく悪くないにもかかわらず！そうすると、これは何かきっかけがあるとその相手と喧嘩になってしまうのですね。復讐（報復）は、聖書にも書かれていますが、神様がなされることであって人間のすることではないのです。そして、何よりも大切なことは相手を赦すことです。本気で心の底から赦すことです。難しいことであると思いますが、でも赦さなければなりません。
人は怒った時に、自分を相手と同じレベルか、それ以下にして怒っているから頭にくるのです。それでは気分は最悪ですよね。これを決して上から目線ではないのですが、慈しみと憐みの心を持って相手を見てあげるのです。「なんと、かわいそうな人なんだろう。」と。それができれば、赦すことなど何でもないことです。
ですから、自分が悪くなくても “ 怒りを覚えた時 ” は、「神様が報復する」と自分に言い聞かせることです。決して手出しは愚か、口でも相手を罵ってはいけません。私はすでに実践していますが………と言ってもまだ愚痴は出ますが。これは最も自戒すべきことです。
主（神様）は、相手がどのような悪人でも、私たち人間が、倒れたり物事につまずいたりした人を見て喜んだりすることは不快に思われるのです。相手がどのような悪人であれ、人の弱みに付け込むようなことは、褒められたことではありませんね。それは相手を赦していないということです。すべては慈しみと憐みの心を持つべきことなのです。
彼がつまずいてもこころを躍らせるな。
主がそういうあなたを見て不快とされるなら
彼への怒りを翻すされるであろう。」
『新共同訳聖書』から
旧約聖書では、『箴言（しんげん）』は、キリスト教では知恵文学の一つとして『詩編（しへん）』の後に置かれています。内容は＜教訓集＞で、様々な徳や不徳とその結果、日常における知恵や忠告等となっています。『箴言』中の格言の多くは、ソロモン王によって作られたとされていますが、これは、律法に関する五書がモーセの名で呼ばれているように、知恵文学（箴言、コヘレトの言葉、雅歌）はソロモンの名で呼ばれるからだそうです。実際は、複数の作者の言葉が収められています。
１．まず、この聖句（聖書の言葉）の前段部分の説明
まず「敵」という言葉は、自分の競争相手だったり、復讐したい相手だったり、嫌っている人のことというのが一般的ですが、ここでいうところの敵とは、自分に悪意を持って危害や損害などを与える人のことです。そのような人が「倒れる」、「つまづく」などをした時、喜んだり心躍らせたりしてはいけないと説いています。普通の人だったら「ざま～みろ！」とか、「そら見たことか、罰が当たったんだ！」とか言って大笑しそうです！
２．この聖句の別のところで、神様は次のとおり教えておられます。
◯新約聖書：ローマの人々への手紙・第12章・第19～第21節
「愛するみなさん、自分で復讐せず、神の怒りに任せなさい。「主は仰せになる、『復讐はわたしのすること、わたしが報復する』と書かれているからです。しかし、次のようにも書かれています、「敵が飢えてうるなら食べさせよ、渇いているなら飲ませよ。そのようにすることで、あなたは敵の頭に燃える炭火を積むからである」。悪に負けてはなりません。むしろ善をもって悪に勝ちなさい。」
『原文校訂による口語訳フランシスコ会聖書研究所訳注聖書』から
この聖句は、使徒であるパウロが、ローマの信徒に宛てた手紙に書いている言葉です。神様は、人間に復讐（報復）することを絶対にお許しになりません。それは復讐（報復）することよって、人間に暴力などの罪を犯させることになるからですね。ですから、復讐（報復）は人間に代わって神様ご自身がなさるというわけです。このことは非常に大切なことです。
３．次に、２を受けて最初の聖句に戻って後段部分の説明
相手が「倒れる」、「つまづく」などをした時に喜んだり心躍らせたりする自分を主（神様）が見て、不快になって怒を収めてしまわれるということです。せっかく自分に代わって神様が復讐してくださるのに、それを止めてしまわれるということです。大いに残念なこと！？です！か？
４．この聖句は、「赦さない人間への戒めの言葉」ですね。
私たちが日常において、復讐（報復）とまでいかなくてもそれに近い感情を抱くことはよくあることです。自分はまったく悪くないにもかかわらず！そうすると、これは何かきっかけがあるとその相手と喧嘩になってしまうのですね。復讐（報復）は、聖書にも書かれていますが、神様がなされることであって人間のすることではないのです。そして、何よりも大切なことは相手を赦すことです。本気で心の底から赦すことです。難しいことであると思いますが、でも赦さなければなりません。
人は怒った時に、自分を相手と同じレベルか、それ以下にして怒っているから頭にくるのです。それでは気分は最悪ですよね。これを決して上から目線ではないのですが、慈しみと憐みの心を持って相手を見てあげるのです。「なんと、かわいそうな人なんだろう。」と。それができれば、赦すことなど何でもないことです。
ですから、自分が悪くなくても “ 怒りを覚えた時 ” は、「神様が報復する」と自分に言い聞かせることです。決して手出しは愚か、口でも相手を罵ってはいけません。私はすでに実践していますが………と言ってもまだ愚痴は出ますが。これは最も自戒すべきことです。
主（神様）は、相手がどのような悪人でも、私たち人間が、倒れたり物事につまずいたりした人を見て喜んだりすることは不快に思われるのです。相手がどのような悪人であれ、人の弱みに付け込むようなことは、褒められたことではありませんね。それは相手を赦していないということです。すべては慈しみと憐みの心を持つべきことなのです。
