『交響的印象「教会のステンドグラス」』のご紹介 [キリスト教と音楽]
今朝、このブログに「新約聖書：ヨハネの黙示録・第１２章・第７～第９節」を掲載いたしましたが、この聖書の聖句（聖書の言葉）を楽曲にした作曲家がいます。それはオットリーノ・レスピーギで、その楽曲とは『交響的印象「教会のステンドグラス」』です。
先日13日（土）の夜、久しぶりに愛蔵版のCDを聴きました。オーケストラはオランダ放送フィルハーモニー管弦楽団、指揮はウラディミール・アシュケナージです。この曲のご紹介は、このブログに2020年3月1日に掲載して以来、なんと5回目の掲載となりました。
１．作曲者のこと
曲の解説の前に、作曲者のオットリーノ・レスピーギをご紹介いたしましょう。
オットリーノ・レスピーギ（イタリア・ボローニャ生まれ：1879年～1936年）は、作曲家、音楽学者で指揮者です。1908年までは演奏家、特にヴァイオリン奏者やヴィオラ奏者として活動し、1913年からはローマに出て教育者としても活動しましたが、その後は作曲家として活動しました。近代イタリア音楽における器楽曲の指導的な開拓者の一人として特に有名で、「ローマ三部作」と呼ばれる一連の交響詩『ローマの噴水』、交響詩『ローマの松』及び交響詩『ローマの祭り』が広く知られています。
２．曲のこと
『交響的印象「教会のステンドグラス」』は、レスピーギが1925年に完成させた４楽章からなる管弦楽（オーケストラ）曲で、各楽章には次のタイトルが付いています。
第１楽章：「エジプトへの逃避」
第２楽章：「大天使ミカエル」
第３楽章：「聖クララ」
第４楽章：「偉大なる聖グレゴリウス」
この曲は、キリスト教・聖書を題材にしています。もっとも教会のステンドグラスですからね。聖書から題材がとられている第１楽章と第２楽章を解説します。この２つの楽章は、日本ではオーケストラの演奏よりも、吹奏楽で「全日本吹奏楽コンクール」の自由曲としてたびたび演奏されたことから有名になりました。
ちなみに、レスピーギは、実際に教会にあるこの4つのステンドグラスを見て、そこからインスピレーショを得て作曲したと思いますが、ちなみに、このステンドグラスのある教会は、どこの教会でしょうか？(*^▽^*)
(1) 第１楽章
イエス・キリストがベツレヘムで生まれたすぐのことで、父親のヨセフ、母親のマリアとともに、天使のお告げによって、ヘロデ王の迫害（メシアの殺害計画）からエジプトに逃避するところをもの悲しげな旋律で描いています。
聖書では次のようになっています。
◯新約聖書：マタイによる福音書・第2章・第1～21節
「イエスがヘロデ王の時代にユダヤのベツレヘムでお生まれになったとき、東方の博士たちがエルサレムにやって来て、言った。「ユダヤ人の王としてお生まれになった方は、どこにおられますか。私たちは東方でその方の星を見たので、拝みに来たのです。」
これを聞いて、ヘロデ王は不安を抱いた。エルサレムの人々も皆、同様であった。王は祭司長たちや民の律法学者たちを皆集めて、メシアはどこに生まれることになっているのかと問いただした。彼らは王に言った。「ユダヤのベツレヘムです。預言者がこう書いています。『ユダの地、ベツレヘムよ、あなたはユダの指導者たちの中で、決して最も小さなものではない。あなたから一人の指導者が現れ、私の民イスラエルの牧者となるからである。』」
そこで、ヘロデは博士たちをひそかに呼び寄せ、星の現れた時期を確かめた。そして、こう言ってベツレヘムへ送り出した。「行って、その子のことを詳しく調べ、見つかったら知らせてくれ。私も行って拝むから。」
彼らが王の言葉を聞いて出かけると、東方で見た星が先立って進み、ついに幼子がいる場所の上に止まった。博士たちはその星を見て喜びに溢れた。
家に入ってみると、幼子が母マリアと共におられた。彼らはひれ伏して幼子を拝み、宝の箱を開けて、黄金、乳香、没薬を贈り物として献げた。 それから、「ヘロデのところへ帰るな」と夢でお告げがあったので、別の道を通って自分の国へ帰って行った。
博士たちが帰って行くと、主の天使が夢でヨセフに現れて言った。「起きて、幼子とその母親を連れて、エジプトに逃げ、私が告げるまで、そこにいなさい。ヘロデが、この子を探し出して殺そうとしている。」ヨセフは起きて、夜のうちに幼子とその母を連れてエジプトへ退き、ヘロデが死ぬまでそこにいた。それは、「私は、エジプトから私の子を呼び出した」と、主が預言者を通して言われたことが実現するためであった。
さて、ヘロデは博士たちにだまされたと知って、激しく怒った。そして、人を送り、博士たちから確かめておいた時期に基づいて、ベツレヘムとその周辺一帯にいる二歳以下の男の子を、一人残らず殺した。その時、預言者エレミヤを通して言われたことが実現するためであった。「ラマで声が聞こえた。激しく泣き、嘆く声が。ラケルはその子らのゆえに泣き、慰められることを拒んだ、子らがもういないのだから。」
ヘロデが死ぬと、主の天使が、エジプトにいるヨセフに夢で現れて、言った。「起きて、幼子とその母を連れて、イスラエルの地へ行きなさい。幼子の命を狙っていた人たちは、死んでしまった。」そこで、ヨセフは起きて、幼子とその母を連れてイスラエルの地へ入った。」
以上『聖書協会共同訳聖書』から
(2) 第２楽章
天上界で、天使軍団の総帥である大天使聖ミカエルが率いる天使軍団と、竜（サタン）とその手下との戦いを描いています。曲の冒頭部分から弦楽器のめまぐるしい演奏が続きますが、これは天使の翼の羽ばたきの音を表しており、低音の旋律は竜（サタン）との戦いのテーマを表しています。終わりの部分で、祈りのようなトランペットのソロがありますが、これは『ヨハネの黙示録』に出てくる第7のラッパが鳴っている描写で、いよいよ最後の審判が始まろうとしているところに龍（サタン）が現れ、それを天使の軍団が天から追い払うという場面です。曲の最後の部分でドラの音が響くのですが、それは、戦いに敗れた竜（サタン）とその手下どもが、大天使聖ミカエルが率いる天使軍団によって地上に投げ落とされた場面をドラの音で表現しています。
聖書では次のようになっています。
◯新約聖書：ヨハネの黙示録・第12章・第7～第9節
「さて、天で戦いが起こった。ミカエルとその天使たちが竜に戦いを挑んだのである。竜とその使いたちもこれに応戦したが、勝てなかった。そして、もはや天には彼らの居場所がなくなった。この巨大な竜、いにしえの蛇、悪魔ともサタンとも呼ばれる者、全人類を惑わす者は、地上に投げ落とされた。その使いたちも、もろともに投げ落とされた。」
以上『聖書協会共同訳聖書』から
３．私が特にお勧めするこのCDの紹介いたします！（CDにある紹介文から）
「『ローマ三部作』で鮮烈な初共演レコーディングを果たしたアシュケナージ＆オランダ放送フィル。同時期に録音されたレスピーギの秘曲集の登場です。吹奏楽版で有名な『教会のステンドグラス』『シバの女王、ベルキス』に『ベルファゴール』序曲を加え、名手ぞろいの超級オーケストラでレスピーギのオーケストレーションを豪快に鳴らします。巨匠アシュケナージはレスピーギの極彩色の管弦楽法を的確に捉え、各楽器の特徴を生き生きと蘇らせ、絢爛豪華音の大伽藍を現前させます。（EXTON）
前作同様、今回もハイブリッドSACDでのリリースで、通常のCDプレーヤーでも再生可能ですが、ブラスが大活躍する作品だけに5チャンネル再生には要注目。膨大なパーカッション群を伴う『シバの女王、ベルキス』の「戦いの踊り」、最後のドラの余韻も印象的な『教会のステンドグラス』の「大天使ミカエル」などが聴きどころでしょう。」
◯タイトル名：『ＲＥＳＰＩＧＨＩ』
収録曲：
１．『ベルファゴール』序曲
２．『組曲『シバの女王、ベルキス』
1 ソロモンの夢
2 戦いの踊り
3 夜明けのベルキスの踊り
4 狂宴の踊り
３．『交響的印象・教会のステンドグラス』
1 エジプトへの逃避
2 大天使ミカエル
3 聖クララの朝の祈り
4 聖グレゴリウス・マグヌス
録音：2004年3月30-31､2005年4月26日
ヒルヴェルサム、MCOスタジオにて収録。
レーベル：オクタヴィア・レコード
定価：3,086円（税込み）※2017年10月4日現在の定価です。
◯メディア掲載レビュー『CDジャーナル(山田治生) 2006年02月号』から
「アシュケナージ＆オランダ放送フィルが「ローマ三部作」と同時期に録音したレスピーギの管弦楽曲集。今回は、「ベルファゴール」序曲、「シバの女王、ベルキス」、「教会のステンドグラス」という珍しい作品が並ぶ。この3曲、オーケストラではめったに採り上げられないが、吹奏楽の世界では編曲ものがしばしば演奏されているという。曲は、レスピーギの古代へのまなざしと派手な近代的管弦楽法という点で「ローマ三部作」と共通している。ただこのアルバムの三作は、その標題の通り、エキゾティックな雰囲気が漂う。演奏は、作品の魅力を十分に引き出している。特にトランペットなど管楽器のソロには耳を惹きつけられる。そして演奏だけでなく録音に至るまでのすべてが、ライヴの一発録りでは絶対にできない、さすがセッションで録られたと思わせられる、丁寧でハイレベルな仕上がりである。アシュケナージと録音スタッフとのコラボレーションの勝利といえよう。 」
先日13日（土）の夜、久しぶりに愛蔵版のCDを聴きました。オーケストラはオランダ放送フィルハーモニー管弦楽団、指揮はウラディミール・アシュケナージです。この曲のご紹介は、このブログに2020年3月1日に掲載して以来、なんと5回目の掲載となりました。
１．作曲者のこと
曲の解説の前に、作曲者のオットリーノ・レスピーギをご紹介いたしましょう。
オットリーノ・レスピーギ（イタリア・ボローニャ生まれ：1879年～1936年）は、作曲家、音楽学者で指揮者です。1908年までは演奏家、特にヴァイオリン奏者やヴィオラ奏者として活動し、1913年からはローマに出て教育者としても活動しましたが、その後は作曲家として活動しました。近代イタリア音楽における器楽曲の指導的な開拓者の一人として特に有名で、「ローマ三部作」と呼ばれる一連の交響詩『ローマの噴水』、交響詩『ローマの松』及び交響詩『ローマの祭り』が広く知られています。
２．曲のこと
『交響的印象「教会のステンドグラス」』は、レスピーギが1925年に完成させた４楽章からなる管弦楽（オーケストラ）曲で、各楽章には次のタイトルが付いています。
第１楽章：「エジプトへの逃避」
第２楽章：「大天使ミカエル」
第３楽章：「聖クララ」
第４楽章：「偉大なる聖グレゴリウス」
この曲は、キリスト教・聖書を題材にしています。もっとも教会のステンドグラスですからね。聖書から題材がとられている第１楽章と第２楽章を解説します。この２つの楽章は、日本ではオーケストラの演奏よりも、吹奏楽で「全日本吹奏楽コンクール」の自由曲としてたびたび演奏されたことから有名になりました。
ちなみに、レスピーギは、実際に教会にあるこの4つのステンドグラスを見て、そこからインスピレーショを得て作曲したと思いますが、ちなみに、このステンドグラスのある教会は、どこの教会でしょうか？(*^▽^*)
(1) 第１楽章
イエス・キリストがベツレヘムで生まれたすぐのことで、父親のヨセフ、母親のマリアとともに、天使のお告げによって、ヘロデ王の迫害（メシアの殺害計画）からエジプトに逃避するところをもの悲しげな旋律で描いています。
聖書では次のようになっています。
◯新約聖書：マタイによる福音書・第2章・第1～21節
「イエスがヘロデ王の時代にユダヤのベツレヘムでお生まれになったとき、東方の博士たちがエルサレムにやって来て、言った。「ユダヤ人の王としてお生まれになった方は、どこにおられますか。私たちは東方でその方の星を見たので、拝みに来たのです。」
これを聞いて、ヘロデ王は不安を抱いた。エルサレムの人々も皆、同様であった。王は祭司長たちや民の律法学者たちを皆集めて、メシアはどこに生まれることになっているのかと問いただした。彼らは王に言った。「ユダヤのベツレヘムです。預言者がこう書いています。『ユダの地、ベツレヘムよ、あなたはユダの指導者たちの中で、決して最も小さなものではない。あなたから一人の指導者が現れ、私の民イスラエルの牧者となるからである。』」
そこで、ヘロデは博士たちをひそかに呼び寄せ、星の現れた時期を確かめた。そして、こう言ってベツレヘムへ送り出した。「行って、その子のことを詳しく調べ、見つかったら知らせてくれ。私も行って拝むから。」
彼らが王の言葉を聞いて出かけると、東方で見た星が先立って進み、ついに幼子がいる場所の上に止まった。博士たちはその星を見て喜びに溢れた。
家に入ってみると、幼子が母マリアと共におられた。彼らはひれ伏して幼子を拝み、宝の箱を開けて、黄金、乳香、没薬を贈り物として献げた。 それから、「ヘロデのところへ帰るな」と夢でお告げがあったので、別の道を通って自分の国へ帰って行った。
博士たちが帰って行くと、主の天使が夢でヨセフに現れて言った。「起きて、幼子とその母親を連れて、エジプトに逃げ、私が告げるまで、そこにいなさい。ヘロデが、この子を探し出して殺そうとしている。」ヨセフは起きて、夜のうちに幼子とその母を連れてエジプトへ退き、ヘロデが死ぬまでそこにいた。それは、「私は、エジプトから私の子を呼び出した」と、主が預言者を通して言われたことが実現するためであった。
さて、ヘロデは博士たちにだまされたと知って、激しく怒った。そして、人を送り、博士たちから確かめておいた時期に基づいて、ベツレヘムとその周辺一帯にいる二歳以下の男の子を、一人残らず殺した。その時、預言者エレミヤを通して言われたことが実現するためであった。「ラマで声が聞こえた。激しく泣き、嘆く声が。ラケルはその子らのゆえに泣き、慰められることを拒んだ、子らがもういないのだから。」
ヘロデが死ぬと、主の天使が、エジプトにいるヨセフに夢で現れて、言った。「起きて、幼子とその母を連れて、イスラエルの地へ行きなさい。幼子の命を狙っていた人たちは、死んでしまった。」そこで、ヨセフは起きて、幼子とその母を連れてイスラエルの地へ入った。」
以上『聖書協会共同訳聖書』から
(2) 第２楽章
天上界で、天使軍団の総帥である大天使聖ミカエルが率いる天使軍団と、竜（サタン）とその手下との戦いを描いています。曲の冒頭部分から弦楽器のめまぐるしい演奏が続きますが、これは天使の翼の羽ばたきの音を表しており、低音の旋律は竜（サタン）との戦いのテーマを表しています。終わりの部分で、祈りのようなトランペットのソロがありますが、これは『ヨハネの黙示録』に出てくる第7のラッパが鳴っている描写で、いよいよ最後の審判が始まろうとしているところに龍（サタン）が現れ、それを天使の軍団が天から追い払うという場面です。曲の最後の部分でドラの音が響くのですが、それは、戦いに敗れた竜（サタン）とその手下どもが、大天使聖ミカエルが率いる天使軍団によって地上に投げ落とされた場面をドラの音で表現しています。
聖書では次のようになっています。
◯新約聖書：ヨハネの黙示録・第12章・第7～第9節
「さて、天で戦いが起こった。ミカエルとその天使たちが竜に戦いを挑んだのである。竜とその使いたちもこれに応戦したが、勝てなかった。そして、もはや天には彼らの居場所がなくなった。この巨大な竜、いにしえの蛇、悪魔ともサタンとも呼ばれる者、全人類を惑わす者は、地上に投げ落とされた。その使いたちも、もろともに投げ落とされた。」
以上『聖書協会共同訳聖書』から
３．私が特にお勧めするこのCDの紹介いたします！（CDにある紹介文から）
「『ローマ三部作』で鮮烈な初共演レコーディングを果たしたアシュケナージ＆オランダ放送フィル。同時期に録音されたレスピーギの秘曲集の登場です。吹奏楽版で有名な『教会のステンドグラス』『シバの女王、ベルキス』に『ベルファゴール』序曲を加え、名手ぞろいの超級オーケストラでレスピーギのオーケストレーションを豪快に鳴らします。巨匠アシュケナージはレスピーギの極彩色の管弦楽法を的確に捉え、各楽器の特徴を生き生きと蘇らせ、絢爛豪華音の大伽藍を現前させます。（EXTON）
前作同様、今回もハイブリッドSACDでのリリースで、通常のCDプレーヤーでも再生可能ですが、ブラスが大活躍する作品だけに5チャンネル再生には要注目。膨大なパーカッション群を伴う『シバの女王、ベルキス』の「戦いの踊り」、最後のドラの余韻も印象的な『教会のステンドグラス』の「大天使ミカエル」などが聴きどころでしょう。」
◯タイトル名：『ＲＥＳＰＩＧＨＩ』
収録曲：
１．『ベルファゴール』序曲
２．『組曲『シバの女王、ベルキス』
1 ソロモンの夢
2 戦いの踊り
3 夜明けのベルキスの踊り
4 狂宴の踊り
３．『交響的印象・教会のステンドグラス』
1 エジプトへの逃避
2 大天使ミカエル
3 聖クララの朝の祈り
4 聖グレゴリウス・マグヌス
録音：2004年3月30-31､2005年4月26日
ヒルヴェルサム、MCOスタジオにて収録。
レーベル：オクタヴィア・レコード
定価：3,086円（税込み）※2017年10月4日現在の定価です。
◯メディア掲載レビュー『CDジャーナル(山田治生) 2006年02月号』から
「アシュケナージ＆オランダ放送フィルが「ローマ三部作」と同時期に録音したレスピーギの管弦楽曲集。今回は、「ベルファゴール」序曲、「シバの女王、ベルキス」、「教会のステンドグラス」という珍しい作品が並ぶ。この3曲、オーケストラではめったに採り上げられないが、吹奏楽の世界では編曲ものがしばしば演奏されているという。曲は、レスピーギの古代へのまなざしと派手な近代的管弦楽法という点で「ローマ三部作」と共通している。ただこのアルバムの三作は、その標題の通り、エキゾティックな雰囲気が漂う。演奏は、作品の魅力を十分に引き出している。特にトランペットなど管楽器のソロには耳を惹きつけられる。そして演奏だけでなく録音に至るまでのすべてが、ライヴの一発録りでは絶対にできない、さすがセッションで録られたと思わせられる、丁寧でハイレベルな仕上がりである。アシュケナージと録音スタッフとのコラボレーションの勝利といえよう。 」
新約聖書：ヨハネの黙示録・第１２章・第７～第９節 [聖書]
「さて、天で戦いが起った。ミカエルとその天使たちとが竜に戦を挑んだのである。竜もその使たちもこれに応戦したが、 勝てなかった。そして、もはや天には彼らの居場所がなくなった。 この巨大な竜、いにしえの蛇、悪魔ともサタンとも呼ばれる者、全人類を惑わす者は、地上に投げ落された。その使たちも、もろともに投げ落された。」
『聖書協会共同訳聖書』から
『ヨハネの黙示録（もくしろく）』は、新約聖書の最後に配置された書で、新約聖書の中で唯一預言書的性格を持っている書です。現在使用されている一般的な聖書の新共同訳聖書では『ヨハネの黙示録』という名称ですが、単に『黙示録』あるいは『ヨハネによる黙示録』と呼ばれることが多いですね。また、キリスト教正教会の日本ハリストス正教会では『神学者聖イオアンの黙示録』という名称であり、キリスト教プロテスタント教会の福音派では『イエス・キリストの黙示』と呼ばれることもあります。
タイトルの「黙示」とは、ギリシャ語の「アポカリュプス」の訳であり、原義は「覆いを取る」ことから転じて「隠されていたものが明らかにされる」という意味になります。現在では、黙示録という名前で定着していますが、本来「黙示」は、法律用語では「もくじ」と読んで、「明示」の反対語であることからも明らかなとおり、訳語としては「啓示」が相応しいそうです。『黙示録』はキリスト教徒の間でも、その解釈と正典への受け入れをめぐって多くの論議を呼び起こしてきた書で、今日のキリスト教会では正典と認められています。読んでみると分かりますが、とっても難解です。超難解と言っていいでしょう(⌒-⌒; ) 初めは注解書がないと意味が分かりませんが、何回も読んで、ミサで神父様の説教を聴き、各カトリック教会で開講されている入門講座を受講していると理解できるようになります。
◯ギュスターヴ・ドレ（フランス：1832年～1883年）の作です。天上界での戦いを描いています。ルシファーは自分に味方する天使と共に反乱を起こしたものの、大天使聖ミカエルが率いる大天使軍団にこてんぱんにやられてしまいます。そして、そのまま地獄（地上）へと投げ落とされ、彼等は堕天使（悪魔・サタン）となってしまったのです。
それでは、この聖句（聖書の言葉）を解説いたします。
ここに登場する竜とはサタンのことで、地獄に落ちて堕天使（だてんし）となった元天使のルシファー（又はルシフェル）のことです。ルシファーは、地獄で堕天使の長となっています。旧約聖書の『イザヤ書』では、「明けの明星」と呼ばれています。ミカエルとは、大天使軍団（天軍）の総帥で大天使の主将の大天使聖ミカエルのことです。この聖句は、ルシファーに組する悪い天使軍団と大天使聖ミカエルが率いる大天使軍団（神に仕える正しい天使たち）の戦う様子を描写しています。
サタンでるルシファーは、元々美しい天使長として天使たちの頂点に立って神様に仕えていたのですが、ある時、神様が人間を慈しみ、深く愛を注がれているのを見て嫉妬し、自分に味方する天使たちを集めて神様に反逆しました。それを大天使聖ミカエルが大天使軍団を率いて戦い、ルシファーと反逆した天使たちは地獄（聖書では「地上」）に落とされて、すべて堕天使となったのでした。
この部分を読んでも、旧約聖書の『ヨブ書』を読んでもそうですが、元々サタンは天の神様のいるところにいたのですね(￣◇￣;) 聖句では、この時に初めてサタンとその仲間である反逆天使たちが、大天使聖ミカエルたち大天使軍団によって地上（地獄）に投げ落とされたことになっています。地上（地獄）に投げ落とされただけで死んではいないのですねΣ(￣ロ￣lll)ｶﾞｰﾝ
『ヨブ書』では、神様とサタンが会話をしていますから、天使から堕落する前のサタンは、天上界への出入りは自由だったのです。 ですから、これを読むと神様はこの世のすべての創造主ですからサタンの存在を認めていたのですね。しかし、現在でも堕天使たちは人間を誘惑して悪へ導くため、大天使聖ミカエル率いる大天使軍団は今も堕天使と戦っているのです。
旧約聖書の『イザヤ書』は、三大預言書（イザヤ書、エレミヤ書及びエゼキエル書）の一つです。その第14章に、サタンであるルシファーが天上界から地獄（地上）に落とされ堕天使となることが預言されています。
◯旧約聖書：イザヤ書・ 第14章
「黎明の子、明けの明星よ、あなたは天から落ちてしまった。
もろもろの国を倒した者よ、あなたは切られて地に倒れてしまった。
あなたはさきに心のうちに言った、
『わたしは天にのぼり、わたしの王座を高く神の星の上におき、北の果なる集会の山に座し、雲のいただきにのぼり、いと高き者のようになろう』
しかしあなたは陰府に落され、穴の奥底に入れられる。」
◯地獄（地上）に落とされた悪魔（サタン）の誘惑から私たちを守るため、『大天使聖ミカエルへの祈り』をお祈りしましょう。
『大天使聖ミカエルへの祈り』
「大天使聖ミカエル、
悪との戦いにおいて、私たちを守り、
凶悪な企みに打ち勝つことが出来ますように。
神の命令によって
悪魔が人々を害することが出来ないようにお願い致します。
天軍の総帥、
人々を惑わし、食いつくそうと探し回っているサタンと
他の悪霊を神の力によって地獄に閉じ込めて下さい。
アーメン。」
『聖書協会共同訳聖書』から
『ヨハネの黙示録（もくしろく）』は、新約聖書の最後に配置された書で、新約聖書の中で唯一預言書的性格を持っている書です。現在使用されている一般的な聖書の新共同訳聖書では『ヨハネの黙示録』という名称ですが、単に『黙示録』あるいは『ヨハネによる黙示録』と呼ばれることが多いですね。また、キリスト教正教会の日本ハリストス正教会では『神学者聖イオアンの黙示録』という名称であり、キリスト教プロテスタント教会の福音派では『イエス・キリストの黙示』と呼ばれることもあります。
タイトルの「黙示」とは、ギリシャ語の「アポカリュプス」の訳であり、原義は「覆いを取る」ことから転じて「隠されていたものが明らかにされる」という意味になります。現在では、黙示録という名前で定着していますが、本来「黙示」は、法律用語では「もくじ」と読んで、「明示」の反対語であることからも明らかなとおり、訳語としては「啓示」が相応しいそうです。『黙示録』はキリスト教徒の間でも、その解釈と正典への受け入れをめぐって多くの論議を呼び起こしてきた書で、今日のキリスト教会では正典と認められています。読んでみると分かりますが、とっても難解です。超難解と言っていいでしょう(⌒-⌒; ) 初めは注解書がないと意味が分かりませんが、何回も読んで、ミサで神父様の説教を聴き、各カトリック教会で開講されている入門講座を受講していると理解できるようになります。
◯ギュスターヴ・ドレ（フランス：1832年～1883年）の作です。天上界での戦いを描いています。ルシファーは自分に味方する天使と共に反乱を起こしたものの、大天使聖ミカエルが率いる大天使軍団にこてんぱんにやられてしまいます。そして、そのまま地獄（地上）へと投げ落とされ、彼等は堕天使（悪魔・サタン）となってしまったのです。
それでは、この聖句（聖書の言葉）を解説いたします。
ここに登場する竜とはサタンのことで、地獄に落ちて堕天使（だてんし）となった元天使のルシファー（又はルシフェル）のことです。ルシファーは、地獄で堕天使の長となっています。旧約聖書の『イザヤ書』では、「明けの明星」と呼ばれています。ミカエルとは、大天使軍団（天軍）の総帥で大天使の主将の大天使聖ミカエルのことです。この聖句は、ルシファーに組する悪い天使軍団と大天使聖ミカエルが率いる大天使軍団（神に仕える正しい天使たち）の戦う様子を描写しています。
サタンでるルシファーは、元々美しい天使長として天使たちの頂点に立って神様に仕えていたのですが、ある時、神様が人間を慈しみ、深く愛を注がれているのを見て嫉妬し、自分に味方する天使たちを集めて神様に反逆しました。それを大天使聖ミカエルが大天使軍団を率いて戦い、ルシファーと反逆した天使たちは地獄（聖書では「地上」）に落とされて、すべて堕天使となったのでした。
この部分を読んでも、旧約聖書の『ヨブ書』を読んでもそうですが、元々サタンは天の神様のいるところにいたのですね(￣◇￣;) 聖句では、この時に初めてサタンとその仲間である反逆天使たちが、大天使聖ミカエルたち大天使軍団によって地上（地獄）に投げ落とされたことになっています。地上（地獄）に投げ落とされただけで死んではいないのですねΣ(￣ロ￣lll)ｶﾞｰﾝ
『ヨブ書』では、神様とサタンが会話をしていますから、天使から堕落する前のサタンは、天上界への出入りは自由だったのです。 ですから、これを読むと神様はこの世のすべての創造主ですからサタンの存在を認めていたのですね。しかし、現在でも堕天使たちは人間を誘惑して悪へ導くため、大天使聖ミカエル率いる大天使軍団は今も堕天使と戦っているのです。
旧約聖書の『イザヤ書』は、三大預言書（イザヤ書、エレミヤ書及びエゼキエル書）の一つです。その第14章に、サタンであるルシファーが天上界から地獄（地上）に落とされ堕天使となることが預言されています。
◯旧約聖書：イザヤ書・ 第14章
「黎明の子、明けの明星よ、あなたは天から落ちてしまった。
もろもろの国を倒した者よ、あなたは切られて地に倒れてしまった。
あなたはさきに心のうちに言った、
『わたしは天にのぼり、わたしの王座を高く神の星の上におき、北の果なる集会の山に座し、雲のいただきにのぼり、いと高き者のようになろう』
しかしあなたは陰府に落され、穴の奥底に入れられる。」
◯地獄（地上）に落とされた悪魔（サタン）の誘惑から私たちを守るため、『大天使聖ミカエルへの祈り』をお祈りしましょう。
『大天使聖ミカエルへの祈り』
「大天使聖ミカエル、
悪との戦いにおいて、私たちを守り、
凶悪な企みに打ち勝つことが出来ますように。
神の命令によって
悪魔が人々を害することが出来ないようにお願い致します。
天軍の総帥、
人々を惑わし、食いつくそうと探し回っているサタンと
他の悪霊を神の力によって地獄に閉じ込めて下さい。
アーメン。」
