今日の日記2024.3.31（端麗 ずわい蟹そば！） [日記]
先日、経堂の農大通り商店街にある「中華そば 勢（いきおい）」で、「特製ずわい蟹そば」を食べました。名前のとおり、ずわい蟹の出汁と身が入ったラーメンです。蟹の出汁スープが美味い！これに胡椒とかラーユは禁物です。せっかくのずわい蟹の出汁の風味が台無しになってしまいます。麺は細めんで、スープはあっさりして美味い！替え玉もできる！
２０２４年３月の訪問教会・支援活動記録 [訪問教会・支援活動記録]
今月は31日間ある中の27日間（87.0％）を1つの教会・修道院に27回訪問し、26回ミサに与って26回ご聖体を拝領させていただきました。なお、ホームレス支援活動（山谷夜回りの会）は欠席しました。
四旬節、復活祭（イースター）が終わると同時に、私の65歳定年退職を迎えて学校法人国士舘での勤続42年が終了しました。昭和53年に入職して以来42年間、思い起こせば非常に感慨深いものがありますが、これからは、新たな大いなる希望と期待に胸を弾ませ、より一層信仰生活を深め、祈りと善き行いに励んでまいります！今後とも、このブログ「今日の言葉＜愛と赦し・私の信仰宣言＞」をよろしくお願い申し上げます！
◯３月の教会奉仕・社会奉仕活動
１．主日のミサ
祭壇奉仕 ３回（侍者）
奉納奉仕 １回
聖歌奉仕 １回（聖歌隊：原則土曜日担当）
２．平日のミサ
先唱奉仕 ３回（毎月初金を除く金曜日担当）
朗読奉仕 １回（毎月第三月曜日担当）
３．社会奉仕 0回（ホームレス支援活動：第一木曜欠席・第三木曜欠席）
1日（金）成城教会：四旬節第二金曜日・初金のミサ・10時から
2日（土）成城教会②：四旬節第三主日のミサ・18時から（祭壇奉仕）
3日（日）………
4日（月）成城教会③：四旬節第三月曜日のミサ・7時から
5日（火）成城教会④：四旬節第三火曜日のミサ・7時から
6日（水）成城教会⑤：四旬節第三水曜日のミサ・7時から
7日（木）成城教会⑥：四旬節第三木曜日のミサ・7時から
8日（金）成城教会⑦：四旬節第三金曜日のミサ・7時から（先唱奉仕）
9日（土）………
10日（日）成城教会⑧：四旬節第四主日のミサ・8時から（奉納奉仕）
11日（月）成城教会⑨：四旬節第四月曜日のミサ・7時から
12日（火）成城教会⑩：四旬節第四火曜日のミサ・7時から
13日（水）成城教会⑪：四旬節第四水曜日のミサ・7時から
14日（木）成城教会⑫：四旬節第四木曜日のミサ・7時から
15日（金）成城教会⑬：四旬節第四金曜日のミサ・7時から（先唱奉仕）
16日（土）成城教会⑭：四旬節第五月主日のミサ・18時から
17日（日）………
18日（月）成城教会⑮：四旬節第五月曜日のミサ・7時から（朗読奉仕）
19日（火）成城教会⑯：聖ヨセフの祭日のミサ・7時から
20日（水）………
21日（木）成城教会⑱：四旬節第五木曜日のミサ・7時から
22日（金）成城教会⑲：四旬節第五金曜日のミサ・7時から（先唱奉仕）
23日（土）成城教会⑳：受難の主日・枝の主日のミサ・18時から
24日（日）成城教会㉑：聖歌奉仕練習（3月30日）・11時から
25日（月）成城教会㉒：受難の月曜日のミサ・7時から
26日（火）成城教会㉓：受難の火曜日のミサ・7時から
27日（水）成城教会㉔：受難の水曜日のミサ・7時から
28日（木）成城教会㉕：主の聖なる過越の3日間・聖木曜日・主の晩餐のミサ・19時から（祭壇奉仕）
29日（金）成城教会㉖：聖金曜日・主の受難の・19時から（祭壇奉仕）
30日（土）成城教会㉗：復活の主日・復活の聖なる徹夜祭のミサ・18時から（聖歌奉仕）
31日（日）………
以上です。
四旬節、復活祭（イースター）が終わると同時に、私の65歳定年退職を迎えて学校法人国士舘での勤続42年が終了しました。昭和53年に入職して以来42年間、思い起こせば非常に感慨深いものがありますが、これからは、新たな大いなる希望と期待に胸を弾ませ、より一層信仰生活を深め、祈りと善き行いに励んでまいります！今後とも、このブログ「今日の言葉＜愛と赦し・私の信仰宣言＞」をよろしくお願い申し上げます！
◯３月の教会奉仕・社会奉仕活動
１．主日のミサ
祭壇奉仕 ３回（侍者）
奉納奉仕 １回
聖歌奉仕 １回（聖歌隊：原則土曜日担当）
２．平日のミサ
先唱奉仕 ３回（毎月初金を除く金曜日担当）
朗読奉仕 １回（毎月第三月曜日担当）
３．社会奉仕 0回（ホームレス支援活動：第一木曜欠席・第三木曜欠席）
1日（金）成城教会：四旬節第二金曜日・初金のミサ・10時から
2日（土）成城教会②：四旬節第三主日のミサ・18時から（祭壇奉仕）
3日（日）………
4日（月）成城教会③：四旬節第三月曜日のミサ・7時から
5日（火）成城教会④：四旬節第三火曜日のミサ・7時から
6日（水）成城教会⑤：四旬節第三水曜日のミサ・7時から
7日（木）成城教会⑥：四旬節第三木曜日のミサ・7時から
8日（金）成城教会⑦：四旬節第三金曜日のミサ・7時から（先唱奉仕）
9日（土）………
10日（日）成城教会⑧：四旬節第四主日のミサ・8時から（奉納奉仕）
11日（月）成城教会⑨：四旬節第四月曜日のミサ・7時から
12日（火）成城教会⑩：四旬節第四火曜日のミサ・7時から
13日（水）成城教会⑪：四旬節第四水曜日のミサ・7時から
14日（木）成城教会⑫：四旬節第四木曜日のミサ・7時から
15日（金）成城教会⑬：四旬節第四金曜日のミサ・7時から（先唱奉仕）
16日（土）成城教会⑭：四旬節第五月主日のミサ・18時から
17日（日）………
18日（月）成城教会⑮：四旬節第五月曜日のミサ・7時から（朗読奉仕）
19日（火）成城教会⑯：聖ヨセフの祭日のミサ・7時から
20日（水）………
21日（木）成城教会⑱：四旬節第五木曜日のミサ・7時から
22日（金）成城教会⑲：四旬節第五金曜日のミサ・7時から（先唱奉仕）
23日（土）成城教会⑳：受難の主日・枝の主日のミサ・18時から
24日（日）成城教会㉑：聖歌奉仕練習（3月30日）・11時から
25日（月）成城教会㉒：受難の月曜日のミサ・7時から
26日（火）成城教会㉓：受難の火曜日のミサ・7時から
27日（水）成城教会㉔：受難の水曜日のミサ・7時から
28日（木）成城教会㉕：主の聖なる過越の3日間・聖木曜日・主の晩餐のミサ・19時から（祭壇奉仕）
29日（金）成城教会㉖：聖金曜日・主の受難の・19時から（祭壇奉仕）
30日（土）成城教会㉗：復活の主日・復活の聖なる徹夜祭のミサ・18時から（聖歌奉仕）
31日（日）………
以上です。
典礼聖歌集第３５２番「聖霊の続唱」のお話し [聖歌日記]
今日3月31日の「復活の主日」と、その後の復活節最終日にあたる5月19日の「聖霊降臨の主日」で、両日とも「続唱（ぞくしょう）」が歌われます。この続唱についてカトリック中央協議会のホームページから説明文を引用いたします。
「復活の主日と聖霊降臨の主日のミサでは、アレルヤ唱の前に続唱が歌われます。続唱とはラテン語の｢セクエンツィア（Sequentia）｣の訳で、「連続」、「続き」という意味です。中世のころ、アレルヤ唱の「アレルヤ（Alleluia）」の最後の「ヤ（ia）」の母音aに、装飾的な旋律が付けられるようになりました。9世紀以降、装飾的に音符が続く部分に後から歌詞を当てはめ、後にこの部分のみがアレルヤ唱から独立して「続唱」として歌われるようになったといわれます。かつてはアレルヤ唱に続けて歌われましたが、現在はアレルヤ唱と福音朗読の結びつきを重視して、アレルヤ唱の前に歌うことになっています。
復活の主日のミサでは、復活の続唱（Victimae paschali laudes）を歌います。この続唱は、ブルグンドのヴィポ（Wipo Bulgundus、10世紀末～1050年ごろ）によって11世紀初めに作られたといわれます。復活の続唱は、復活の月曜日から復活節第2主日までのミサでも任意で歌うことができます。
聖霊降臨の主日のミサでは、「聖霊の続唱（ヴェニ・サンクテ・スピリトゥス：Veni, Sancte Spiritus）」を歌います。この続唱は「黄金の続唱」とも呼ばれる代表的な続唱です。作者に関しては諸説がありますが、イギリスのカンタベリー大司教であったステファヌス・ラングトン（Stephanus Langton、1155年頃～1228年）とする説が有力です。」とあります
今日は、「聖霊の続唱」について書いてみました。まず、典礼聖歌集352番「聖霊の続唱」の歌詞を見てみましょう。この歌詞は、聖霊降臨を願う祈りの祈祷文でもあります。
「聖霊来てください。
あなたの光の輝きで、
わたしたちを照らしてください。
貧しい人の父、心の光、証の力を注ぐ方。
やさしい心の友、さわやかな憩い、ゆるぐことのないよりどころ。
苦しむ時の励まし、暑さの安らい、憂いの時の慰め。
恵み溢れる光、信じる者の心を満たす光よ。
あなたの助けがなければ、すべてははかなく消えてゆき、
だれも清く生きてはゆけない。
汚れたものを清め、すさみをうるおし、受けた痛手をいやす方。
固い心を和らげ、冷たさを温め、乱れた心を正す方。
あなたのことばを信じてより頼む者に、尊い力を授ける方。
あなたはわたしの支え、恵みの力で、救いの道を歩み続け、
終わりなく喜ぶことができますように。
アーメン。
アレルヤ。」
前述した説明文にありましたように、続唱（セクエンツィア：Sequentia） は、アレルヤ唱（Alleruia)に続けて歌われるため、"Sequentia" はラテン語の “sequor"「〜に続く」という言葉が由来になっています。現在はアレルヤ唱の前に歌われます。9世紀から15世紀にかけて多くの曲が作られましたが、16世紀半ばのトリエント公会議で4つの曲を残して廃止されたそうです。その後、1727年に聖母マリアの祝日の「悲しみの聖母」が追加され、次の5曲が公認の曲になりました。
5つの続唱（セクエンツィア：Sequentia）
１．「復活のいけにえに」：復活祭
"Victimae paschali laudes"
２．「来たりたまえ聖霊」：聖霊降臨祭
“Veni Sancte Spiritus"
３．「シオンよ汝の救い主を讃えよ」：聖体の祝日
“Lauda Sion"
４．「怒りの日」：レクイエム
“Dies irae"
５．「悲しみの聖母」：聖母マリアの祝日
“Stabat Mater"
聖霊降臨の主日に歌うのは典礼聖歌の「聖霊の続唱」です。この聖霊の続唱の旋律は、なんとなくグレゴリオ聖歌の"Veni Sancte Spiritus"の旋律を感じることができます。作曲した方が「グレゴリオ聖歌の旋律を遠く思い起こして」作曲されたそうです。典礼聖歌の「聖霊の続唱」は日本語、"Veni Sancte Spiritus"はラテン語ですが、の歌詞の内容はほぼ同じです。
◯ 『聖霊来たりたまえ（ヴェニ・サンクテ・スピリトゥス：Veni Sancte Spiritus）』
[A]
Veni, Sancte Spiritus, 聖霊来たり給え
Et emitte coelitus 天より御光の輝きを放ち給え
Lucis tuae radium.
Veni, Pater pauperum, 貧しき者の父、
Veni, dator munerum, 恵みの与え主、
Veni, lumen cordium. 心の光にます御者来たり給え。
[B]
Consolator optime, いと優れたる慰め主、
Dulcis hospes animae, 霊魂の甘美なる友、
Dulce refrigerium: 心の和やかなる楽しみ。
In labore requies, 疲れたる時の憩い、
In aestu temperies, 暑き時の涼しさ、
In fletu solatium. 憂うる時の慰め。
[C]
O lux beatissima, 至って幸いなる光よ、
Reple cordis intima, 主を信じる者の心に来たり満ち給え。
Tuorum fidelium.
Sine tuo numine, 主の御助けあるにあらざれば、
Nihil est in homine, 人には罪ならざる所なからん
Nihil est innoxium,
[D]
Lava quod est sordidum, 乞い願わくば汚れたるを清め、
Riga quod est aridum, 乾けるを潤し、
Sana quod est saucium. 傷つけられたるを癒し給え。
Flecte quod est rigidum, 固きを和らげ、
Fove quod est frigidum, 冷えたるを暖め、
Rege quod est devium. 曲がれるを直くし給え。
[E]
Da tuis fidelibus, 主を頼む信者に
In te confidentibus,
Sacrum septenarium. 神聖なる七つの賜を施し給え。
Da virtutis meritum, 善徳の功を積み、
Da salutis exitum, 救霊の彼岸に至り、
Da perenne gaudium. 永遠に喜ぶを得しめ給え。
[F]
Amen, アーメン、
Alleluia. アレルヤ。
「復活の主日と聖霊降臨の主日のミサでは、アレルヤ唱の前に続唱が歌われます。続唱とはラテン語の｢セクエンツィア（Sequentia）｣の訳で、「連続」、「続き」という意味です。中世のころ、アレルヤ唱の「アレルヤ（Alleluia）」の最後の「ヤ（ia）」の母音aに、装飾的な旋律が付けられるようになりました。9世紀以降、装飾的に音符が続く部分に後から歌詞を当てはめ、後にこの部分のみがアレルヤ唱から独立して「続唱」として歌われるようになったといわれます。かつてはアレルヤ唱に続けて歌われましたが、現在はアレルヤ唱と福音朗読の結びつきを重視して、アレルヤ唱の前に歌うことになっています。
復活の主日のミサでは、復活の続唱（Victimae paschali laudes）を歌います。この続唱は、ブルグンドのヴィポ（Wipo Bulgundus、10世紀末～1050年ごろ）によって11世紀初めに作られたといわれます。復活の続唱は、復活の月曜日から復活節第2主日までのミサでも任意で歌うことができます。
聖霊降臨の主日のミサでは、「聖霊の続唱（ヴェニ・サンクテ・スピリトゥス：Veni, Sancte Spiritus）」を歌います。この続唱は「黄金の続唱」とも呼ばれる代表的な続唱です。作者に関しては諸説がありますが、イギリスのカンタベリー大司教であったステファヌス・ラングトン（Stephanus Langton、1155年頃～1228年）とする説が有力です。」とあります
今日は、「聖霊の続唱」について書いてみました。まず、典礼聖歌集352番「聖霊の続唱」の歌詞を見てみましょう。この歌詞は、聖霊降臨を願う祈りの祈祷文でもあります。
「聖霊来てください。
あなたの光の輝きで、
わたしたちを照らしてください。
貧しい人の父、心の光、証の力を注ぐ方。
やさしい心の友、さわやかな憩い、ゆるぐことのないよりどころ。
苦しむ時の励まし、暑さの安らい、憂いの時の慰め。
恵み溢れる光、信じる者の心を満たす光よ。
あなたの助けがなければ、すべてははかなく消えてゆき、
だれも清く生きてはゆけない。
汚れたものを清め、すさみをうるおし、受けた痛手をいやす方。
固い心を和らげ、冷たさを温め、乱れた心を正す方。
あなたのことばを信じてより頼む者に、尊い力を授ける方。
あなたはわたしの支え、恵みの力で、救いの道を歩み続け、
終わりなく喜ぶことができますように。
アーメン。
アレルヤ。」
前述した説明文にありましたように、続唱（セクエンツィア：Sequentia） は、アレルヤ唱（Alleruia)に続けて歌われるため、"Sequentia" はラテン語の “sequor"「〜に続く」という言葉が由来になっています。現在はアレルヤ唱の前に歌われます。9世紀から15世紀にかけて多くの曲が作られましたが、16世紀半ばのトリエント公会議で4つの曲を残して廃止されたそうです。その後、1727年に聖母マリアの祝日の「悲しみの聖母」が追加され、次の5曲が公認の曲になりました。
5つの続唱（セクエンツィア：Sequentia）
１．「復活のいけにえに」：復活祭
"Victimae paschali laudes"
２．「来たりたまえ聖霊」：聖霊降臨祭
“Veni Sancte Spiritus"
３．「シオンよ汝の救い主を讃えよ」：聖体の祝日
“Lauda Sion"
４．「怒りの日」：レクイエム
“Dies irae"
５．「悲しみの聖母」：聖母マリアの祝日
“Stabat Mater"
聖霊降臨の主日に歌うのは典礼聖歌の「聖霊の続唱」です。この聖霊の続唱の旋律は、なんとなくグレゴリオ聖歌の"Veni Sancte Spiritus"の旋律を感じることができます。作曲した方が「グレゴリオ聖歌の旋律を遠く思い起こして」作曲されたそうです。典礼聖歌の「聖霊の続唱」は日本語、"Veni Sancte Spiritus"はラテン語ですが、の歌詞の内容はほぼ同じです。
◯ 『聖霊来たりたまえ（ヴェニ・サンクテ・スピリトゥス：Veni Sancte Spiritus）』
[A]
Veni, Sancte Spiritus, 聖霊来たり給え
Et emitte coelitus 天より御光の輝きを放ち給え
Lucis tuae radium.
Veni, Pater pauperum, 貧しき者の父、
Veni, dator munerum, 恵みの与え主、
Veni, lumen cordium. 心の光にます御者来たり給え。
[B]
Consolator optime, いと優れたる慰め主、
Dulcis hospes animae, 霊魂の甘美なる友、
Dulce refrigerium: 心の和やかなる楽しみ。
In labore requies, 疲れたる時の憩い、
In aestu temperies, 暑き時の涼しさ、
In fletu solatium. 憂うる時の慰め。
[C]
O lux beatissima, 至って幸いなる光よ、
Reple cordis intima, 主を信じる者の心に来たり満ち給え。
Tuorum fidelium.
Sine tuo numine, 主の御助けあるにあらざれば、
Nihil est in homine, 人には罪ならざる所なからん
Nihil est innoxium,
[D]
Lava quod est sordidum, 乞い願わくば汚れたるを清め、
Riga quod est aridum, 乾けるを潤し、
Sana quod est saucium. 傷つけられたるを癒し給え。
Flecte quod est rigidum, 固きを和らげ、
Fove quod est frigidum, 冷えたるを暖め、
Rege quod est devium. 曲がれるを直くし給え。
[E]
Da tuis fidelibus, 主を頼む信者に
In te confidentibus,
Sacrum septenarium. 神聖なる七つの賜を施し給え。
Da virtutis meritum, 善徳の功を積み、
Da salutis exitum, 救霊の彼岸に至り、
Da perenne gaudium. 永遠に喜ぶを得しめ給え。
[F]
Amen, アーメン、
Alleluia. アレルヤ。
