今日の日記2024.3.15（映画鑑賞！） [日記]
今日は、カトリック成城・聖タデオ教会での7時からの朝ミサに与り、9時30分から狛江市にある東京慈恵会医科大学附属第三病院に行き、終わって帰宅しょうと思ったら、病院で会った地元の方と意気投合し、町田市街で昼間から一献やろうという話しになったのです………が、さすがにインスリン注射を打っている糖尿病の方と呑むわけにいかず(￣▽￣;)、私は夕方から整骨院と夜はお世話になった方と会う予定がありましたので、地元の映画館で今話題の映画を観に行こうということになったのでした(⌒-⌒; )
観た映画は、『PERFECT DAYS（パーフェクト・デイズ）』です。2023年に日本とドイツ合作で制作されたドラマ映画です。ヴィム・ヴェンダース監督が役所広司を主役に迎え、東京を舞台に清掃作業員の男が送る日々を描くというもので、第76回カンヌ国際映画祭コンペティション部門に出品され、役所広司が日本人二人目となる男優賞を受賞した他、エキュメニカル審査員賞も受賞した作品です。
また、先日行われたアメリカの第96回アカデミー賞では日本代表作品に選ばれ、国際長編映画賞にノミネートされました。第47回日本アカデミー賞でも優秀監督賞（ヴィム・ヴェンダース）と優秀主演男優賞（役所広司）を受賞しています。他にアジア太平洋映画賞で作品賞、モントクレア映画祭で若手審査員賞、第17回アジア・フィルム・アワードで最優秀男優賞（役所広司）を受賞しています。
◯映画のパンフレットです。
◯ストーリー
「東京スカイツリーが近い古びたアパートで、独り暮らしをする中年の寡黙な清掃作業員・平山（役所広司）は、一見、判で押したような日々を送っています。毎朝薄暗いうちに起き、台所で顔を洗い、ワゴン車を運転して仕事場へ向かいます。行き先は渋谷区内にある公衆トイレ。それらを次々と回り、隅々まで手際よく磨き上げてゆく………。」ということでネタバレはありません！是非とも映画をご覧ください！
ただ、淡々と続く日常生活を中心に描いていますから、物語の起伏にはご不満な方もいらっしゃるかもしれませんね(⌒-⌒; )
映画鑑賞は、昨年12月16日に特攻隊員と少女の姿を描いた『あの花が咲く丘で、君とまた出会えたら』を妻と二人で観に行って以来、3カ月ぶりとなりました。このブログの2023年12月16日に掲載した「映画『あの花が咲く丘で、君とまた出会えたら』のご紹介」をお読みください。次のアドレスをクリックしてください。
https://jesus195876.blog.ss-blog.jp/2023-12-16-3
観た映画は、『PERFECT DAYS（パーフェクト・デイズ）』です。2023年に日本とドイツ合作で制作されたドラマ映画です。ヴィム・ヴェンダース監督が役所広司を主役に迎え、東京を舞台に清掃作業員の男が送る日々を描くというもので、第76回カンヌ国際映画祭コンペティション部門に出品され、役所広司が日本人二人目となる男優賞を受賞した他、エキュメニカル審査員賞も受賞した作品です。
また、先日行われたアメリカの第96回アカデミー賞では日本代表作品に選ばれ、国際長編映画賞にノミネートされました。第47回日本アカデミー賞でも優秀監督賞（ヴィム・ヴェンダース）と優秀主演男優賞（役所広司）を受賞しています。他にアジア太平洋映画賞で作品賞、モントクレア映画祭で若手審査員賞、第17回アジア・フィルム・アワードで最優秀男優賞（役所広司）を受賞しています。
◯映画のパンフレットです。
◯ストーリー
「東京スカイツリーが近い古びたアパートで、独り暮らしをする中年の寡黙な清掃作業員・平山（役所広司）は、一見、判で押したような日々を送っています。毎朝薄暗いうちに起き、台所で顔を洗い、ワゴン車を運転して仕事場へ向かいます。行き先は渋谷区内にある公衆トイレ。それらを次々と回り、隅々まで手際よく磨き上げてゆく………。」ということでネタバレはありません！是非とも映画をご覧ください！
ただ、淡々と続く日常生活を中心に描いていますから、物語の起伏にはご不満な方もいらっしゃるかもしれませんね(⌒-⌒; )
映画鑑賞は、昨年12月16日に特攻隊員と少女の姿を描いた『あの花が咲く丘で、君とまた出会えたら』を妻と二人で観に行って以来、3カ月ぶりとなりました。このブログの2023年12月16日に掲載した「映画『あの花が咲く丘で、君とまた出会えたら』のご紹介」をお読みください。次のアドレスをクリックしてください。
https://jesus195876.blog.ss-blog.jp/2023-12-16-3
教会日記2024.3.15（カトリック成城・聖タデオ教会「四旬節第四金曜日のミサ」金曜日） [教会日記]
今日は、仕事はお休みをいただき、カトリック成城・聖タデオ教会で7時からの「四旬節第四金曜日のミサ」に与りました。
カウントダウン：定年退職（3月31日）まで、あと15日です！
これから病院、整体院と整骨院に行きます！夜はお世話になった方々と食事会？呑み会？です。忙しい一日となります！(⌒-⌒; )
ミサでは、先唱奉仕を務めました。
そして、
「栄光の全能永遠の父よ、
御名（みな）が讃えられますように、
崇められますように、
アーメン
と、まず主を讃えて祈り、
次に、
「今日も清々しい一日を迎えさせていただき、
主の慈しみとご聖体を拝領させていただいたことに感謝申し上げます。」
と、主に感謝しました。
そして、
「天におられる私たちの父よ、
どうかこの祈りを聴き入れてください。
慈しみ深く憐れみ深い主よ、
主に救いを求める人々に主の平安をお与えください。
病に苦しむ人々に主の癒しをお与えください。
貧困にあえぐ人々に主の豊かな恵みをお与えください。
主よ、どうか主に救いを求める人々がすべて救われますように。
私たちの主イエス・キリストによって。
アーメン」
と、主により頼む祈りを捧げ、
そして、
「主よ、ここに私がおります。
この私を遣わしてください。
アーメン」
と、主に私が福音宣教に派遣されることを祈りました。
終わりに、
「大天使聖ミカエル、
悪との戦いにおいて、私たちを守り、
凶悪な企みに打ち勝つことが出来ますように。
神の命令によって
悪魔が人々を害することが出来ないようにお願い致します。
天軍の総帥、
人々を惑わし、食いつくそうと探し回っているサタンと
他の悪霊を神の力によって地獄に閉じ込めて下さい。
アーメン。」
と、『大天使聖ミカエルへの祈り』を祈りました。
カウントダウン：定年退職（3月31日）まで、あと15日です！
これから病院、整体院と整骨院に行きます！夜はお世話になった方々と食事会？呑み会？です。忙しい一日となります！(⌒-⌒; )
ミサでは、先唱奉仕を務めました。
そして、
「栄光の全能永遠の父よ、
御名（みな）が讃えられますように、
崇められますように、
アーメン
と、まず主を讃えて祈り、
次に、
「今日も清々しい一日を迎えさせていただき、
主の慈しみとご聖体を拝領させていただいたことに感謝申し上げます。」
と、主に感謝しました。
そして、
「天におられる私たちの父よ、
どうかこの祈りを聴き入れてください。
慈しみ深く憐れみ深い主よ、
主に救いを求める人々に主の平安をお与えください。
病に苦しむ人々に主の癒しをお与えください。
貧困にあえぐ人々に主の豊かな恵みをお与えください。
主よ、どうか主に救いを求める人々がすべて救われますように。
私たちの主イエス・キリストによって。
アーメン」
と、主により頼む祈りを捧げ、
そして、
「主よ、ここに私がおります。
この私を遣わしてください。
アーメン」
と、主に私が福音宣教に派遣されることを祈りました。
終わりに、
「大天使聖ミカエル、
悪との戦いにおいて、私たちを守り、
凶悪な企みに打ち勝つことが出来ますように。
神の命令によって
悪魔が人々を害することが出来ないようにお願い致します。
天軍の総帥、
人々を惑わし、食いつくそうと探し回っているサタンと
他の悪霊を神の力によって地獄に閉じ込めて下さい。
アーメン。」
と、『大天使聖ミカエルへの祈り』を祈りました。
「派遣の祝福」のお話し [キリスト教関係事項・用語等]
このブログに過去に掲載した記事を加筆して再掲載いたします。
記事の内容は信徒（クリスチャン）向けですので、信徒ではない一般の方はご興味があれば読んでくださいね。それでは、まず「派遣の祝福」が行われるミサの式次第を見てみましょう。ミサの最後のところで、ミサに与って（出席して）いる会衆（信徒）全員がご聖体を拝領した後、「拝領祈願」が行われ、続いて「閉祭の儀」が行われます。次のとおりの次第になります。
ご聖体を拝領した後からミサの終わりまでの次第
◯拝領祈願
典礼係：「立ちましょう。」
司 祭：「祈りましょう。」
※沈黙のうちに、しばらく祈ります。
司 祭：「（前文はその主日ごとにかわります。………わたしたちの主イエス・キリストによって。」
会 衆：「アーメン。」
◯閉祭の儀
お知らせ：必要な場合には、ここで短いお知らせが行われます。
典礼係：お知らせで座った場合「立ちましょう。」
司 祭：「派遣の祝福を行います。」
＜派遣の祝福＞
司 祭：「主は皆さんとともに。」
会 衆：「また、あなたとともに。」
司 祭：「全能の神、父と子と聖霊の祝福が皆さんの上にありますように。」
※司祭は、前述の式次第文を読みながら会衆に向けて十字架のしるしをして祝福します。
会 衆：「アーメン。」
＜閉祭のあいさつ＞
司祭「感謝の祭儀を終わります。行きましょう、主の福音を告げ知らせるために。」
会衆「神に感謝。」
＜閉祭の歌＞
※聖歌を歌いながら退堂する司祭を見送ります。
以上のとおりです。
拝領祈願が終わってから、教会行事などに係る短いお知らせの後、司祭は「全能の神、父と子と聖霊の祝福が皆さんの上にありますように。」と会衆に派遣の祝福を与え、会衆は「アーメン」と応えます。
続いて司祭は、「行きましょう、主の福音を告げ知らせるために。」という派遣の言葉をもってミサを結びます。「行きましょう。」と送り出しますが、これはラテン語では “Ite, missa est “ という、「行け！」という強い意味があります。ミサの中で、御言葉（みことば）と命のパン（ご聖体）によってイエス・キリストと結ばれた私たちは、この派遣の祝福によって、イエス・キリストによる “ 福音（救いの良き知らせ） ” を人々にもたらすために、信徒各々の生活する場に派遣されていきます。
以上のとおり、このミサ自体が福音宣教に派遣するという意味をもっているからですが、＜派遣の祝福＞は、つまり神様からの祝福です。イエス・キリストは、天に上げられる前に使徒（弟子）たちに福音宣教の使命を与えています。それは聖書にはっきりと書かれています。
◯マタイによる福音書：第28章・第19～第20節
「あなた方は行って、すべての国の人々を弟子にしなさい。父と子と聖霊の名に入れる洗礼を授け、わたしがあなた方に命じたことを、すべて守るように教えなさい。」
◯マルコによる福音書：第16章・第15節
「全世界に行き、造られたすべてのものに福音を宣べ伝えなさい。」
◯ルカによる福音書：第24章・第47節
「罪の赦しへ導く悔い改めが、エルサレムから始まり、すべての民に宣べ伝えられる。あなたがたはこれらのことの証人である。」
◯ヨハネによる福音書：第20章・第21節
「父がわたしをお遣わしになったように、わたしもあなた方を遣わす。」
洗礼を受けた私たち信徒は、イエス・キリストの教えを直接受けた使徒をはじめ、現代の司祭や修道士と同じように福音を述べ伝える使命（ミッション）を担っています。不幸な境遇にある人々、病に苦しむ人々、貧困にあえぐ人々に、信徒（クリスチャン）は、聖書にある福音書に書かれた聖句（イエス・キリストの言葉）を告げ知らせることによって癒しと希望をもたらすことができるのですね。
ルカによる福音書の第10章・第4節に「あなた方は財布も袋、また履き物も携えてはならない。」とおっしゃられ、使徒（弟子）たちを派遣される際の主の御言葉は “ 神のみを頼りにしなさい ” という派遣の原点となるものでした。私たちは、生活の場である家庭、生活の糧を得る職場において、あるいはボランティアなどの社会活動において、自分にできる言葉と善き行いをもって伝えるのです。
とは言っても、では具体的にどうするの？ということですよね。それは上記に書いた「自分にできる言葉と善き行いをもって、イエス・キリストの教えを伝えること。」ということに尽きます。それが福音を述べ伝えることになります。でも、突如として聖書の福音書に書かれている「殺すなかれ、盗むなかれ、姦淫するなかれ。」と話したところで、なかなか聞いてもらえないですよね……(￣▽￣;)
………というより、私の場合は、ただでさえ怪しいおじさんと思われているのに、ますます怪しいおじさんになってしまいますね(￣▽￣;) 話すのは簡単ですが、これを聞いて理解して実践してもらうには、相手との話す機会というか間合いを考えるとか、もっと優しい言葉に言い換えるとか、何かの話しに混ぜて話すなどの工夫も必要になりますよね。一方的な押し付け話しはまったくダメですぞ！
これは私の職場での経験ですが、同僚から「あいつは絶対に赦さない！」という怒りに満ちた言葉がありました。そこで私は「今まで生きてきて、赦してもらいたいと思ったことの一つや二つはあったよね。これからも赦してもらいたいと思うことは必ずありますよ。だったら今、その人を赦すべきではないですか。」と諭しました。これはイエス・キリストの「赦し」の教えですね。イエス・キリストの教えを伝えることが、なによりも立派な宣教となることを改めて認識した機会でした。
そして、善き行いを自ら実行してまわりの人に影響を与え、善き行いをする仲間を増やすことも大切なことですね。ホームレスなど困っている人を助けるボランティアに参加するとか、困っている人を救済するための支援募金をするなど、日常において実践することです。もっと簡単なことでは、高齢者が横断歩道を渡ろうとしていたら、手を差し伸べて一緒に渡るとか、階段の下で難儀をしている人の荷物を持ってあげるとか、ちょっとした親切 ＝ 愛も福音につながるのではないでしょうか。
また、人 ＝ 隣人のために祈ることは福音に通じることです。人のために祈ることはイエス・キリストが説いておられる「隣人への愛」となります。これは大切なことですね。弛まず祈ることは、私たち信徒にとって当たり前の日々の務めですが、自分のためでなく、救いを求めている人たち、困っている弱い立場の人たちのために祈ることは、これも福音の述べ伝えることに通じるものがあります。
私は、毎日朝夕に。
「慈しみ深く憐れみ深い主よ、
主に救いを求める人々に主の平安をお与えください。
病に苦しむ人々に主の癒しをお与えください。
貧困にあえぐ人々に主の豊かな恵みをお与えください。
主よ、どうか主に救いを求める人々がすべて救われますように。
私たちの主イエス・キリストによって。アーメン」
とお祈りしています。
ちなみに、私が福音宣教活動の一環としているのは、福音宣教の方法を世界に発信できるインターネットという形態を使い、ブログというツールで福音宣教活動をしています。このブログに聖書にあるイエス・キリストの聖句、偉人の名言、世の中の格言、お祈りの祈祷文、キリスト教に関連する話しなどを掲載することが、福音を述べ伝える宣教方法の一つとなっています。ただし、絶対に間違ってはいけないのは、福音の宣教であって信徒の勧誘ではありません。宣教 ＝ 勧誘ではありません！どこかの新興宗教団体の勧誘のようではいけないのです。
記事の内容は信徒（クリスチャン）向けですので、信徒ではない一般の方はご興味があれば読んでくださいね。それでは、まず「派遣の祝福」が行われるミサの式次第を見てみましょう。ミサの最後のところで、ミサに与って（出席して）いる会衆（信徒）全員がご聖体を拝領した後、「拝領祈願」が行われ、続いて「閉祭の儀」が行われます。次のとおりの次第になります。
ご聖体を拝領した後からミサの終わりまでの次第
◯拝領祈願
典礼係：「立ちましょう。」
司 祭：「祈りましょう。」
※沈黙のうちに、しばらく祈ります。
司 祭：「（前文はその主日ごとにかわります。………わたしたちの主イエス・キリストによって。」
会 衆：「アーメン。」
◯閉祭の儀
お知らせ：必要な場合には、ここで短いお知らせが行われます。
典礼係：お知らせで座った場合「立ちましょう。」
司 祭：「派遣の祝福を行います。」
＜派遣の祝福＞
司 祭：「主は皆さんとともに。」
会 衆：「また、あなたとともに。」
司 祭：「全能の神、父と子と聖霊の祝福が皆さんの上にありますように。」
※司祭は、前述の式次第文を読みながら会衆に向けて十字架のしるしをして祝福します。
会 衆：「アーメン。」
＜閉祭のあいさつ＞
司祭「感謝の祭儀を終わります。行きましょう、主の福音を告げ知らせるために。」
会衆「神に感謝。」
＜閉祭の歌＞
※聖歌を歌いながら退堂する司祭を見送ります。
以上のとおりです。
拝領祈願が終わってから、教会行事などに係る短いお知らせの後、司祭は「全能の神、父と子と聖霊の祝福が皆さんの上にありますように。」と会衆に派遣の祝福を与え、会衆は「アーメン」と応えます。
続いて司祭は、「行きましょう、主の福音を告げ知らせるために。」という派遣の言葉をもってミサを結びます。「行きましょう。」と送り出しますが、これはラテン語では “Ite, missa est “ という、「行け！」という強い意味があります。ミサの中で、御言葉（みことば）と命のパン（ご聖体）によってイエス・キリストと結ばれた私たちは、この派遣の祝福によって、イエス・キリストによる “ 福音（救いの良き知らせ） ” を人々にもたらすために、信徒各々の生活する場に派遣されていきます。
以上のとおり、このミサ自体が福音宣教に派遣するという意味をもっているからですが、＜派遣の祝福＞は、つまり神様からの祝福です。イエス・キリストは、天に上げられる前に使徒（弟子）たちに福音宣教の使命を与えています。それは聖書にはっきりと書かれています。
◯マタイによる福音書：第28章・第19～第20節
「あなた方は行って、すべての国の人々を弟子にしなさい。父と子と聖霊の名に入れる洗礼を授け、わたしがあなた方に命じたことを、すべて守るように教えなさい。」
◯マルコによる福音書：第16章・第15節
「全世界に行き、造られたすべてのものに福音を宣べ伝えなさい。」
◯ルカによる福音書：第24章・第47節
「罪の赦しへ導く悔い改めが、エルサレムから始まり、すべての民に宣べ伝えられる。あなたがたはこれらのことの証人である。」
◯ヨハネによる福音書：第20章・第21節
「父がわたしをお遣わしになったように、わたしもあなた方を遣わす。」
洗礼を受けた私たち信徒は、イエス・キリストの教えを直接受けた使徒をはじめ、現代の司祭や修道士と同じように福音を述べ伝える使命（ミッション）を担っています。不幸な境遇にある人々、病に苦しむ人々、貧困にあえぐ人々に、信徒（クリスチャン）は、聖書にある福音書に書かれた聖句（イエス・キリストの言葉）を告げ知らせることによって癒しと希望をもたらすことができるのですね。
ルカによる福音書の第10章・第4節に「あなた方は財布も袋、また履き物も携えてはならない。」とおっしゃられ、使徒（弟子）たちを派遣される際の主の御言葉は “ 神のみを頼りにしなさい ” という派遣の原点となるものでした。私たちは、生活の場である家庭、生活の糧を得る職場において、あるいはボランティアなどの社会活動において、自分にできる言葉と善き行いをもって伝えるのです。
とは言っても、では具体的にどうするの？ということですよね。それは上記に書いた「自分にできる言葉と善き行いをもって、イエス・キリストの教えを伝えること。」ということに尽きます。それが福音を述べ伝えることになります。でも、突如として聖書の福音書に書かれている「殺すなかれ、盗むなかれ、姦淫するなかれ。」と話したところで、なかなか聞いてもらえないですよね……(￣▽￣;)
………というより、私の場合は、ただでさえ怪しいおじさんと思われているのに、ますます怪しいおじさんになってしまいますね(￣▽￣;) 話すのは簡単ですが、これを聞いて理解して実践してもらうには、相手との話す機会というか間合いを考えるとか、もっと優しい言葉に言い換えるとか、何かの話しに混ぜて話すなどの工夫も必要になりますよね。一方的な押し付け話しはまったくダメですぞ！
これは私の職場での経験ですが、同僚から「あいつは絶対に赦さない！」という怒りに満ちた言葉がありました。そこで私は「今まで生きてきて、赦してもらいたいと思ったことの一つや二つはあったよね。これからも赦してもらいたいと思うことは必ずありますよ。だったら今、その人を赦すべきではないですか。」と諭しました。これはイエス・キリストの「赦し」の教えですね。イエス・キリストの教えを伝えることが、なによりも立派な宣教となることを改めて認識した機会でした。
そして、善き行いを自ら実行してまわりの人に影響を与え、善き行いをする仲間を増やすことも大切なことですね。ホームレスなど困っている人を助けるボランティアに参加するとか、困っている人を救済するための支援募金をするなど、日常において実践することです。もっと簡単なことでは、高齢者が横断歩道を渡ろうとしていたら、手を差し伸べて一緒に渡るとか、階段の下で難儀をしている人の荷物を持ってあげるとか、ちょっとした親切 ＝ 愛も福音につながるのではないでしょうか。
また、人 ＝ 隣人のために祈ることは福音に通じることです。人のために祈ることはイエス・キリストが説いておられる「隣人への愛」となります。これは大切なことですね。弛まず祈ることは、私たち信徒にとって当たり前の日々の務めですが、自分のためでなく、救いを求めている人たち、困っている弱い立場の人たちのために祈ることは、これも福音の述べ伝えることに通じるものがあります。
私は、毎日朝夕に。
「慈しみ深く憐れみ深い主よ、
主に救いを求める人々に主の平安をお与えください。
病に苦しむ人々に主の癒しをお与えください。
貧困にあえぐ人々に主の豊かな恵みをお与えください。
主よ、どうか主に救いを求める人々がすべて救われますように。
私たちの主イエス・キリストによって。アーメン」
とお祈りしています。
ちなみに、私が福音宣教活動の一環としているのは、福音宣教の方法を世界に発信できるインターネットという形態を使い、ブログというツールで福音宣教活動をしています。このブログに聖書にあるイエス・キリストの聖句、偉人の名言、世の中の格言、お祈りの祈祷文、キリスト教に関連する話しなどを掲載することが、福音を述べ伝える宣教方法の一つとなっています。ただし、絶対に間違ってはいけないのは、福音の宣教であって信徒の勧誘ではありません。宣教 ＝ 勧誘ではありません！どこかの新興宗教団体の勧誘のようではいけないのです。
