「蟻の街」尊者北原怜子・ゼノ修道士ゆかりの地訪問記2023.4.22

今9時30分です。貧困者・弱者救済のために生涯を捧げたカトリック教会の尊者（そんじゃ）北原怜子さんとゼノ修道士を偲ぶため、お二人のゆかりの地である「蟻の街（ありのまち）」のあった台東区の「隅田公園」を訪ねています。現在は、そのころの面影はまったくありません。昨年はこの地を何回か訪問しましたが、昨年最初に訪れた4月23日（土）以来一年ぶりとなりました。
北原怜子さんの詳しいことは、下に掲載した「蟻の街のお話し・第一話　尊者エリザベト・マリア北原怜子のことば（第１日目）」をお読みください。また、故ゼノ修道士の詳しいことは、このブログの2017年2月17日に掲載した「ゼノ神父のことば」をご覧ください。お二人は、戦後直後の荒廃した東京で、共通して貧者・弱者救済のためにその生涯を神に捧げ、敬虔な信仰に生きた方々です。この後、府中市内のカトリック府中墓地にあるゼノ修道士のお墓参りに行き、同市の多磨霊園にある北原怜子さんのお墓参りをします。
◯「蟻の街のお話し・第一話　尊者エリザベト・マリア北原怜子のことば（第１日目）」
https://jesus195876.blog.ss-blog.jp/2022-04-23
◯「ゼノ神父のことば」
https://jesus195876.blog.ss-blog.jp/2017-02-17

【蟻の街】
戦後直後、復員軍人（ということですが未確認）の小澤求氏が、仕事のない人々を日雇いで雇いあげ、ガラスくず、鉄・銅くず、縄くず、紙くず等を拾い集め、回収させて再生工場へ送る仕事を行うため、廃品の仕切り場とするために隅田公園辺りの製材工場跡と約600坪の土地を借り受けました。このような労働者たちを当時「バタヤ」と呼びました。このバタヤが収集して来た物品の買い取り価格が低いため、バタヤの生活は貧しく苦しかったのですが、自前の仕切り場を開設し、バタヤたちに適切な報酬を支払うことを目指しました。小澤氏の仕切り場での報酬は出来高払いで、仕切り場の労働者とその家族たちを居住させ、仕切り場はいわば生活共同体となりました。人々はアリのように勤勉に働き、助け合って生活したことから、この共同体の名称が「蟻の会」となり、住んでいる場所を「蟻の街」と呼ぶようになりました。

◯言問橋から撮影しました。この隅田川にかかる言問橋の浅草側に「蟻の街」がありました。今は桜の樹が生い茂る隅田公園となっています。

◯堤防下の遊歩道から撮影しました。言問橋と東京スカイツリーです！昨年は、夏日で暑くて汗でドロドロだったのですが、今日は曇り空で涼しいですね……というか、ベンチに座っていると寒いくらいです。

◯北原怜子とゼノ修道士が一緒に活動した「蟻の街」があった隅田公園に来ました。公園内にある「アリの街跡」の説明板です。台東区が令和3年3月に設置しました。

このブログに昨年の4月下旬から5月上旬にかけて掲載した、蟻の街、北原怜子さんやゼノ神父様の関係する記事の一覧を掲載しましたのでお読みください。
１．「蟻の街のお話し・第一話　尊者エリザベト・マリア北原怜子のことば（第１日目）」
https://jesus195876.blog.ss-blog.jp/2022-04-23
２．「蟻の街のお話し・第二話　尊者北原怜子・ゼノ修道士ゆかりの地訪問記」
https://jesus195876.blog.ss-blog.jp/2022-04-23-3
３．「蟻の街のお話し・第三話　カトリック潮見教会訪問」
https://jesus195876.blog.ss-blog.jp/2022-04-23-2
４．「蟻の街のお話し・第四話『蟻の街の子供たち』のご紹介」
https://jesus195876.blog.ss-blog.jp/2022-04-24-1
５．「蟻の街のお話し・第五話　尊者北原怜子さんとゼノ修道士のお墓参り」
https://jesus195876.blog.ss-blog.jp/2022-05-01-2
６．「蟻の街のお話し・第六話　尊者エリザベト・マリア北原怜子のことば（第２日目）」
https://jesus195876.blog.ss-blog.jp/2022-05-04
７．「蟻の街のお話し・第七話『アリの町のマリア 愛の使者 北原怜子』のご紹介」
https://jesus195876.blog.ss-blog.jp/2022-05-04-1
８．「蟻の街のお話し・第八話　蟻の会墓のお墓参り」
https://jesus195876.blog.ss-blog.jp/2022-05-05-1
以上です。